Pentecostés

 

Pentecostés es el envío del Espíritu Santo del Padre. El nombre de la fiesta recuerda el evento que ocurrió, según la historia de Hechos, 50 días después de la Pascua. Cristo, habiendo cumplido su misión, regresa al Padre para que el Espíritu Santo pueda descender en persona sobre nosotros. San Simón dice: "Este fue el propósito y el propósito de toda la obra de nuestra salvación realizada por Cristo: que los creyentes recibirían el Espíritu Santo".

 

Es un ícono Trinitario. Con Pentecostés el SS. La Trinidad viene a habitar en el hombre: "En aquel día sabrás que yo estoy en el Padre y tú en mí y yo en ti" (Jn 14:20).

 

Pentecostés convierte al hombre de un pecador en un santo.

 

Es la celebración del nacimiento de la Iglesia, la comunión entre los hombres.

 

El Espíritu Santo reproduce en la tierra la revelación de la comunión celestial de las Tres Personas divinas.

 

El milagro de las lenguas en el primer discurso de San Pedro atestigua esto. Las lenguas, que alguna vez fueron confusas, como recuerda el episodio de la Torre de Babel, ahora se unen en el misterioso conocimiento de la Trinidad.

 

La comunión es tan intensa que ya no es una cuestión de lenguaje, sino de hablar del espíritu al espíritu.

 

Los apóstoles sentados forman un arco. Todos están en el mismo nivel y son de igual tamaño: es la armonía de la unidad, un don del Espíritu Santo. El ícono enfatiza el relato de Hechos: "Aparecieron sus lenguas como de fuego que se dividió y descansó sobre cada uno de ellos" (Hechos 2: 3). Cada apóstol recibe una lengua de fuego "personalmente".

 

El Espíritu Santo se entrega de una manera única y personal a cada uno. Es Él quien diversifica y hace a cada persona carismática. "El ícono muestra el colegio de los Doce Apóstoles, signo de las doce tribus de Israel, a la derecha de la Virgen está San Pedro ya la izquierda de San Pablo que, por la vastedad e importancia de su obra de evangelización, está incluida entre los Apóstoles: cada apóstol sostiene un rollo, símbolo de la predicación de las Buenas Nuevas.

 

El personaje vestido de rey, en la parte inferior del icono, es el Cosmos. negro, una señal de que el universo está prisionero del príncipe de este mundo y de la muerte.

 

El Cosmos tiene en sus manos un paño con doce pergaminos, símbolo de la predicación de los doce apóstoles y de la Iglesia. ya es la "nueva creación", operada por el Espíritu Santo a quien la humanidad aspira: en el fondo, el Espíritu Santo entra en acción con la evangelización para liberar y transformar al Cosmos prisionero de la muerte.

 

La Virgen aparece en el centro de los Apóstoles. Su presencia recuerda las palabras de los Hechos: "Todos fueron asiduos y unánimes en la oración, junto con algunas mujeres y con María, la madre de Jesús" (Hechos 1:14). De hecho, no era posible que el que había recibido el Espíritu Santo en el momento de la concepción no estuviera presente en el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles.

 

El ícono de Pentecostés también muestra el misterio del nacimiento espiritual del hombre.

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