POR COPIAR EL ÁBSIDE
El Camino Neocatecumenal rechaza las críticas a Kiko
Elsemanaldigital.com 11/05/2004
La Catedral de Madrid acoge la misma "Corona Mistérica" que otras muchas
iglesias del mundo, todas ellas basadas en la obra de Argüello para la de San
Bartolomé in Tuto, en Florencia.
11 de mayo. Ha levantado considerable
polvareda la doble información que adelantó la semana pasada
Elsemanaldigital.com sobre la no originalidad de los murales del ábside de
La Almudena y sobre la querella anunciada contra la Junta Técnica para las
Obras de la Almudena, por la sustitución de las vidrieras contratadas con Manuel
Ortega por las de Kiko Argüello
De la polémica subsiguiente hemos destacado tres aportaciones provenientes del
ámbito neocatecumenal que entendemos pueden proporcionar a nuestros lectores una
visión contrastada del asunto.
1) El responsable de Prensa del Camino Neocatecumenal en España, Enrique
Bonete, aclaró que la "Corona Mistérica" que adorna la catedral de Madrid no
sólo figura en el seminario Redemptoris Mater de Santo Domingo (República
Dominicana), sino en diferentes iglesias de Italia y España, como la parroquia
de Santa Catalina Labouré en la capital de España, la de San José Artesano en
San Fernando (Cádiz) y, madre de todas ellas, la iglesia de San Bartolomé in
Tuto (Florencia).
2) Juan Pablo Civil, colaborador de Kiko Argüello en los murales de
Florencia, Piacenza y Madrid, aclaró en una entrevista concedida a la agencia
Veritas extremos concernientes al contexto técnico y teológico del tipo de
pintura sagrada que reproduce la Almudena: "El pintor tiene que tener una cierta
disposición espiritual. Pintar un icono es un ejercicio religioso, una ascesis,
que debe ser acompañada de oración y ayuno. No puede hacerse de cualquier
manera". Durante el trabajo de Madrid, en concreto: "Pintábamos acompañados de
música ortodoxa".
¿Por qué con esa música? Civil destaca que el representante del patriarca
ortodoxo de Moscú elogió el trabajo de Argüello en Piacenza, considerando que
"Kiko podía ser muy bien un pintor de la Iglesia ortodoxa" y que sus pinturas
podían servir como "puente de unión entre la Iglesia de oriente y de occidente".
3) Salvador Ezpeleta Goyena, rector del Seminario Diocesano Redemptoris
Mater de Santo Domingo, ha explicado que el Pantocrátor, la Crucifixión y la
Deposición que figuran en su iglesia no son obra de Kiko Argüello, sino de
Giovanna Corvisieri, quien las copió del fundador del Camino Neocatecumenal por
encargo de éste; y que el resto de paneles que conforman la "Corona Mistérica"
en la República Dominicana son reproducciones fotográficas de la obra florentina
de Argüello en San Bartolomé in Tuto.
Según el padre Ezpeleta, "muchas iglesias en el mundo quieren reproducir esta
síntesis catequético-artística creada por el pintor madrileño: cuando Kiko
Argüello no puede hacerlo personalmente, pide a alguno de los pintores que han
trabajado durante mucho tiempo en su compañía que reproduzca exactamente la
corona mistérica pintada por él en la iglesia de Florencia. Éste fue el caso de
nuestro seminario de Santo Domingo".