TEFILIN
Constituye una de las mas importantes mitzvot.
Fue observada y guardada por miles de años,
como preciado tesoro, hasta el presente:
"Y atalos como señal sobre tu mano y como un emblema
entre tus ojos"
(Deuteronomio 6:8).
¿QUE ES LO QUE
ATAMOS?
A simple vista, los tefilin no son más que un par de simples cajitas negras con
largas correas de cuero. Cuál es el sentido? Para qué tantos reglamentos y leyes
con respecto a los tefilin? Qué secreto encierran?
¿QUE SON LOS
TEFILIN?
Un concepto fundamental relacionado con los tefilin es la Salida de Egipto, el
Exodo. "Y será una señal (...) porque con mano fuerte te sacó D´s de Egipto". El
Exodo ocurrió hace 3000 años, pero sigue presente constantemente y constituye un
factor muy importante en el judaísmo. Para poder comprender el motivo de este
fenómeno, debemos remontarnos al nacimiento mismo del judaísmo y notar su
diferencia con todas las demás religiones. Las otras religiones del mundo
comienzan a partir de un solo individuo. Este afirma tener un mensaje especial y
gradualmente va reuniendo seguidores, quienes diseminan y difunden su palabra,
logrando más adeptos, y, así, nace una nueva religión. El judaísmo es totalmente
distinto. D´s reunió a un pueblo entero, tres millones de personas, al pie del
monte Sinai, y proclamó Su mensaje. Cada hombre, mujer y niño oyó la voz de D´s
enunciando los Diez Mandamientos. Tal fue el lazo fraguado entre D´s e Israel.
Este acontecimiento - punto culminante del Exodo - fue único en la historia de
la humanidad. Es esencial no olvidarlo. Nos dice la Tora (Deut.4:9,10): "Estén
alertas y cuiden de no olvidar las cosas que vieron con sus propios ojos. No
permitan que se les vaya de la mente mientras vivan. Enséñenselas a sus hijos, y
a los hijos de sus hijos. El día en que estuvieron ante D´s...". los tefilin
contienen en su interior pergaminos cuyo texto trata del Exodo. Por lo tanto,
nos unen a nuestro pasado, en particular a aquel acontecimiento maravilloso,
único. Es necesario comprender el verdadero significado del Exodo y el Sinaí:
todo un pueblo oyó la voz Divina. Oír la voz de D´s no es algo sencillo. Sólo
los profetas llegan a ese nivel. En Sinaí, todo el pueblo - hombres y mujeres,
jóvenes y ancianos - llegaron al nivel de profecía. Hay muchas maneras de
acercarse a D´s: filosóficamente, por medio del intelecto y análisis; un nivel
más íntimo sería por medio de la meditación y el rezo, místicamente; no
obstante, la claridad total con respecto a lo Divino es el nivel de profecía. Se
oye una voz clara y se recibe un mensaje lúcido. En el Sinaí, cada judío llego a
este nivel. Los tefilin nos regresan a este único momento. No cualquiera puede
ser filósofo, menos aún comprender el misticismo. Profetas ya no hay. Pero
podemos recordar. Cuando atamos los tefilin a nuestros cuerpos, revivimos el
infinito lazo de amor que se forjó en Sinaí Hubo Tzadikim -hombres santos- que
tuvieron una experiencia mística cada vez que se pusieron los tefilin. Podían
sentir que las palabras de los pergaminos literalmente les quemaban en el
corazón y el alma. Es posible que nunca lleguemos a este nivel,. Pero podemos
comenzar... D´s nos ha dado el mandamiento de Tefilin y explicado claramente
como hacerlo. Los tefilin pueden parecer simples cajas y correas, pero son
mucho, mucho más...
(Extraído del libro "Tefilin", Rabi Aryeh Kaplan)
¿COMO SON LOS TEFILIN?
Los Tefilin son dos: uno se
coloca en el brazo (Shel Yad) y el otro sobre la cabeza (Shel Rosh). Los tefilin
están compuestos por dos cajas cuadradas forjadas artesanalmente con cuero de un
animal kasher. Las cajas deben ser cuadradas. La caja (ktzitzá) esta apoyada
sobre una base (titurá) con una especie de ojal alargado (ma´abarta)por la que
pasa la cinta de cuero (retzuá). Lo mejor , dentro de lo posible, es que la
ktzitzá y la ma´abarta estén hechas de una sola pieza de cuero, preferentemente
grueso, dado que las cajas deben ser cuadradas y el cuero puede ser limado. Los
tefilin deben ser de color negro. El tefilin del brazo (shel yad) es hueco y
contiene una sola cavidad, mientras que en el tefilin de la cabeza (shel rosh)
hay cuatro divisiones donde se introducen los fragmentos correspondientes. El
Tefilin de la cabeza tiene en sus caras laterales dos shin en relieve, la de la
derecha es la shin común de tres brazos, mientras que la del lado izquierdo
tiene cuatro. Las cintas deben ser de cuero de animales puros (kasher) y deben
ser negras en su parte externa.
¿QUE CONTIENEN
LOS TEFILIN?
Los tefilin contienen en su interior cuatro párrafos de la Torá: - Kadesh Li (Exodo
13:1-10), contiene nuestra obligación de recordar el Éxodo de Egipto. - Vehaya
Ki Yeviaja (Exodo 13:11-16), trata nuestra obligación de transmitir esta
tradición a nuestros hijos. - Shemá Israel (Deut. 6:4-9), trata la unidad de D-s
y de nuestro mutuo lazo de amor. - Vehaya Im Shamoa (Deut. 11:13-21), declara la
responsabilidad del hombre hacia D-s. Estas cuatro secciones de la Torá que
hablan de los tefilín: dos secciones lo describen como señal de la redención de
Egipto, la cual condujo a nuestra nación cerca de D´s. La tercera declara que
los tefilín son para atestiguar la unicidad de D´s, para motivarnos a amarlo y
dedicarnos a la Torá; la cuarta sección nos enseña nuestro deber de cumplir las
mitzvot y de tener conciencia de la Providencia de D´s y la recompensa y el
castigo. Todo esto recordamos cuando vestimos los tefilín. En cuanto al orden en
que deben ir los cuatro fragmentos existen dos tradiciones:la más aceptada es la
de Rashi y Maimónides,que conserva el orden de aparición de los párrafos en la
Torá; la otra tradición es la el nieto de Rashi, Rabenu Tam, quien dejó el orden
original en los fragmentos de Shemot (Exodo) pero invirtió los de Devarím (Deut.)
. La Halajá adopta la modalidadn según Rashi, pero hay quienes acostumbran
colocarse también los Tefilin de Rabenu Tam luego de los de Rashi en la parte
final de la tefilá de Shajarit (matutina). Estos párrafos deben ser escritos
sobre un klaf (pergamino de cuero animal curado y alisado en su parte interior
para poder escribir sobre él) por un sofer stam (escriba de textos sacros).
EL EFECTO DE LOS
TEFILIN Y SU INFLUENCIA
El Rambam (Maimónides) dice: "la santidad de los tefilín es extremadamente
grandiosa, mientras los tefilín están sobre la cabeza del hombre y sobre su
brazo, él es humilde, teme a D´s, no se inclina hacia el desenfreno y la
conversación inútil, y no tiene pensamientos malos; por el contrario, su corazón
se vuelve hacia las palabras de verdad y justicia". (Mishné Tora Hiljot Tefilin
4:25) El no escribe que debería ser de este modo, sino sencillamente lo que es.
Un hombre llevando el tefilín es un hombre ideal. La verdad y la justicia son la
melodía fundamental de la Tora y aquí se la escucha claramente. Este es uno de
los tres signos o señales Divinas palpables en el mundo material (junto con
Shabat y Brit Milá). Los tefilin de la mano santifican el miembro que representa
la acción. Se llevan cubiertos: "para ti como una señal, pero no para los otros
como una señal" (Shuljan Aruj, Oraj Jaím 27:11 - Talmud Menajot 37b) Los tefilin
de la cabeza santifican el deposito del conocimiento. Ellos deben ser llevados
descubiertos: "y todas las naciones del mundo verán que el nombre de Hashem es
dirigido hacia ti, esto se refiere a los tefilin de la cabeza". (Talmud Berajot
6a). Los actos deben ser realizados recatadamente. Las creencias deben ser
expresadas claramente delante de todos. Los tefilin, también, son un "signo".
Mientras los llevamos, sentimos la inspiración divina como el Rambam (Maimónides)
declara en el párrafo citado arriba. (Extraído del libro "Senderos. Breve
introducción al mundo de la Torá", Rabino Shelomo Wolbe, editado por la
Asociación Religiosa Educativa y Cultrural "Concordia Israelita- Ajdut Isael")
EL MENSAJE DE LOS TEFILIN Una de las cajitas se coloca sobre el brazo izquierdo
de modo que descanse contra el corazón, lugar donde residen las emociones. La
otra cajita se coloca en la cabeza, arriba de la frente de modo que descanse
sobre el cerebro. De esta manera nuestra atención es dirigida a la cabeza, el
corazón y la mano, que representa la acción. No sirve actuar sin medir
consecuencias, tampoco dejarse llevar por las emociones y los impulsos
inmediatos; sin embargo quedarse sólo en el campo teórico e intelectual tampoco
es bueno; muchas veces lo estrictamente racional no implica satisfacción ó
tranquilidad emocional. Debemos comprender y efectivizar el mensaje de los
tefilin: para actuar de la mejor manera hay que saber encontrar el equilibrio
entre el intelecto, las emociones y la acción, lo que nos conllevará en todos
los órdenes de la vida a la decisión más acertada y a un nivel elevado de
tranquilidad, armonía y paz. La mayoría de los pesares, angustias y sufrimientos
de la vida podrían ser evitados, si aprendiésemos esta importante lección:
debemos aplicar simultáneamente la cabeza y el corazón para emprender la
solución todos nuestros problemas, Ambos y no uno solo. este saludable balance
constituye el primer paso en el camino a nuestra seguridad personal, al coraje,
a la esperanza y a la paz interior. Estas eternamente preciosas cualidades que
el judío debe desplegar, son esenciales para servir al Creador y a la humanidad.
Y los TefiÍin producen esas características beneficiosas si el precepto es
observado con espíritu de verdadero respeto.
COLOCACIÓN DE LOS TEFILIN
Se coloca el tefilin shel yad (del brazo) sobre el biceps de la brazo débil
(contrario al que realiza trabajos: escribir, cortar, etc), levemente inclinado
hacia el corazón, antes de ajustar la retzuá (correa) se dice la bendición. Hay
que tener en cuenta que esta bendición recae también en el tefilin shel rosh (de
la cabeza), por lo tanto debe cuidarse de no interrumpir ni hablar hasta que no
termine de colocarse ambos tefilin.
BARUJ ATA A-DO-NAY E-LO-HENU MELEJ HAOLAM ASHER KIDESHANU BEMITZVOTAV VETZIVANU
LEANIAJ TEFILIN Bendito Tú, Eterno, D´s nuestro, Soberano del Universo, Quien
nos santificó con sus preceptos y nos ordenó colocarnos Tefilin.
coloca la retzúa (correa) sobre el antebrazo, y continúa dando desde allí siete
vueltas, hasta llegar a la muñeca.
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